金农书画辨伪 作者:潘深亮
来源： 作者：* 发布时间：2011-07-24 浏览量：2054 |
| 金农书画辨伪 |
| 作者:潘深亮 |
| 金农，字寿门，号冬心，又号曲江外史等。他的字号很多，据笔者不全的统计，共有二十五个之众。 他生于清康熙二十六年丁卯(1687年)。关于他的卒年，一说卒于乾隆二十储备年癸未(1763年)，一说卒于乾隆二十九年甲申(1764年)，根据罗聘撰《冬心续集·后记》：“癸未秋，先生殁于扬州佛舍。”罗聘是金农入室弟子和代笔人，对先生的事了如指掌，所言应为忠实可靠。而《疑年三录》据《学福斋集》中“寿门遗集十种序”说他座于乾隆二十九年甲申应为有误，且七十八岁未见有金农作品传世，故金农的卒年应为乾隆二十储备年癸未(1763年)。金农仁和(今浙江杭州)人，乾隆元年丙辰(1735年)以布衣举鸿博不就，此时他四十九岁。他嗜奇好古，精于鉴别，收藏的金石文字达千卷之多。他好游览，中年后涉足山东、河北、河南、陕西、山西、湖南、广东等地，饱览了祖国壮丽河山。后以卖画长期居住扬州的三祝庵、西方寺等地，至衰老穷困而死。 《国朝画徵续录》说他“年五十余始从事于画”。刘九庵先生说他年六十始作画。他工诗文，善书法，喜画梅、竹、佛像、人物，间作山水，是"扬州八怪"之一。 金农书画的笔法特点 笔法是书画鉴定的主要依据，因为一个书画家在几十年艺术实践中形成的笔法特点和习惯，如执笔的高低、竖立、侧斜、悬臂、悬肘、悬腕或手腕着纸以及下笔时轻、重、缓、急等特点，作伪者的短期内摹仿得天衣无缝是不可能的。即使摹得很好作品，也只有表面的形似，要达到神似是不可能的，金农的书画也是如此。为便于读者方便和理解，下文将书法和绘画分开进行论述。 金农的书法 概括起来，有两种面貌，一种为行楷书；一种为隶书，这两种书体、金农统称为“漆书”，实践是融楷、隶于一体变体书法。 前者(行楷)颇类龙门《郑长猷造像》、《爨宝子碑》，其用笔刁而粗，结体紧凑，字的体势侧斜。这种行楷书，就楷书而言，既无轻重的线条变化和圆润的转折用笔，也没有提顿中的波挑，而是以均匀的线条和方硬的转折，书写出类似单线体美术字的书体，但又具有器形文字般的古茂。就隶书而言，这种行楷书，既含有隶书的用笔，但又无隶书的俏丽之姿。后者(隶书)以宗汉、魏为主，得力于《天发神谶碑》和龙门造像等刻石。 金农早年隶书，风格规整，笔划沉厚朴实，其笔划未送到而收锋，结构严密，多内敛之势，而少外拓之姿。约五十岁以后，金农才独创一种隶书的变体，即融汉隶和魏楷于一体，这种自称为"漆书"的新书体，其笔划方正，棱角分明，横划粗重而竖划纤细，墨色乌黑光亮，犹如漆成。 这种新书体的书写时需将毛笔的笔锋截去，使之起笔方正，如扁刷刷成，转角处亦方硬如棱角，代表作品有《相鹤经轴》、《广陵旅舍之作屏》等。而作伪者缺乏这些知识，往往把金农的行楷和隶书写成粗俗、光滑，无变化的书体，无意中露出了破绽，使鉴定者有缝可袭。 金农的绘画 由于金农学识渊博，诗文、词赋、书法均造诣高深，故所作之画，下笔即不同凡俗，深受人们所喜爱。秦祖永《桐阴论画》评：“涉笔即古，脱尽画家习气。”确实，通观金农的画，笔法古朴，拙趣横生，给人一种清新、脱俗之感，他“年逾六十始学画竹，前贤竹派，不知有人，宅东西种植修篁约千万计，先生即以为师。”(《金农画竹题记序》)。这就说明，金农画竹的目的不在于如何准确地描写竹的形态，而在于表现竹的清高拔俗，“凌霜傲雪”的不屈精神。所以他画的竹，粗看笔法草草，不求形似，细看古朴稚拙，逸趣横生，脱尽画家习气。 金农喜画梅花，密萼繁枝，梅干不用又钩，而是用浓淡墨随意写之，顿挫有如篆书，花瓣用意笔圈之，并在老干和花萼上点以重墨，表现一种幽冷疏散的意境。他在故宫藏《梅花图轴》题诗中曰：“砚水生冰墨半干，画梅先画晚来寒，树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。”他特别喜欢画寒梅，以表现一个“清”字，他说“清到十分寒满地，始知明月是前身。”“凌霜雪，节独完，我与君，共岁寒”(见《画梅题记》)。以表现他孤傲不阿的节志。 金农画佛像，有的点缀山石花木，奇柯异叶，有的则不画衬景，但不管有无点景，其佛像均画得安祥、庄严而生拙，他在《龙窠树下佛图》中云：“予画菩萨妙相，奇柯异叶，以状庄严，恍如佛光上下，隐见在方寸也。”他又说：“余年逾七十，世间一切妄念，种种不生，此身虽属秽浊，然治清斋，每当平旦，十指新沐，熏以妙香，执笔敬写，极尽庄严，尚不叛乎昔贤遗法。世多善男子，愿一一品之，永充供养云。”(以上见《冬心画佛题记》)，说明了他开始画佛的时间和原因。 金农的肖像人物画，生拙古朴，逸笔草草，不求形似。从表面看，显得十分外行，仔细琢磨，人物瞬间的神态、特征捕捉的很准确主动。比如故宫藏金农《自画像》，作著用简练的线条，寥寥数笔，描绘金农的生动、准确的形神。图中不同凡俗的五官，垂于脑后的发辫，异于凡人的仪表和极为稚拙的笔法，成功地表现了金农奇古怪僻的性格。画中自题“余因用水墨白描法自为写三朝老民七十三岁像，衣纹面相作一笔画，陆探微吾其师之。”说明了此画的特色和创作时间。 金农的山水人物画，构思新奇、含蓄，意境幽僻，笔法稚拙，设色淡雅、浓丽兼施，富有笔墨趣味。金农的花果画，吸收书法用笔之法，随意点染，秀逸天成，在轻盈萧酒中寓有沉厚顽强的意趣。 金农真伪、代笔书画风格 凡是金农亲笔画，大都生拙而秀韵天成；而代笔之作，大都比较工能精巧，至于那些纯属凭空仿造作品，绝大多数画风粗俗、板滞、光滑，漏洞较多。关于金农的代笔人，他考出来有罗聘、项均、陈彭、朱筠谷、杨某等，此文就不多谈了。 金农的印章 作者本人的钤印，是说明该作品是自己的亲笔的凭证，在没有作者本人署款的情况下，印章往往起决定作用。但后人可以利用前人留下来的真印作伪，造成真伪杂糅的局面。此外印章还可以翻刻，因此印章只能是书画鉴定的辅助依据。 金农的印章，据笔者不完全统计，共有五十余方，其中一小部分是印文雷同，但篆法、刀法和形状大小不同的印章，如“冬心先生”印有十方，“金农印信”有七方，“金吉金”印有五方，“寿门”印有四方，“金氏寿门”有三方，“金农之印”、“生于丁卯”各二方。此外，“寿”、“农”、“金氏八分”、“莲身居士”、“金农私印”、“洁樽论阔”、“金老丁”、“一日清闲二日仙”、“努力加餐饭”、“己卯以来之作”、“与林处士同邑”、“光风霁月”、“金氏寿门书画”、“金氏寿门”、“布衣三老”、“龙虎丁卯”、“苏伐罗吉苏伐罗”、“寿”“门”联珠印等各一方。 这些印章还是早晚的变化，如早年的印有“金农”、“金农印信”、“寿门”、“稽留山民”等，中晚年的印章有“百研翁”、“金老丁”、“己卯以来之作”、“金吉金”、“金吉金印”、“金氏寿门书画”等印。 还有一些表现他怀才不遇，不满现实的思想的印章：如“一日清闲二日仙”、“努力加餐饭”、“洁樽论阔”等印。此外“布衣三老”是说自己布衣不仕于清康熙、雍正、乾隆三朝。“苏伐罗吉苏伐罗”印，是因为梵文的“金”字称“苏伐罗”，故刻此印。 再者一些眼力不错的收藏家的鉴藏印，对帮助我们鉴定也很有借鉴作用，不可等闲视之。 金农的款识 书画家在自己的作品中，署上自己的名款和题跋，是借以说明此件作品是自己的亲笔，以取信于人。名款又是假手下功夫最多的地方，因此研究掌握好作者的名款，对搞好书画鉴定有至关重要的作用。 金农的题款，除有一般清人署款的规律外，还有他独自的特色。金农学识渊博，文学修养水平很高，故他的署款，题诗文、词赋、画论为多见，亦善长题，“每画必有题记，一触即发。” “金农”二字款的“农”字则有五种不同的写法。四十至五十岁写的八分书(即隶书)，笔法很婉转，五十岁以后，用笔挺硬而不柔和，但他所书的尺牍与上又有不同，比较随便、轻松。 此外，金农的字号比较多，据笔者统计，共有二十五个之众，如“心出家庵粥饭僧”、“仙坛扫花人”、“古泉”、“司农”、“冬心”、“吉金”、“百二砚田富翁”、“曲江外史”、“老丁”、“竹泉”、“昔耶居士”、“金牛”、“金牛湖上诗老”、“金二十六郎”、“金吉金”、“香铁”、“耻春翁”、“寿门”、“寿道士”、“稽留山民”、“莲身居士”、“龙梭仙客”、“苏伐罗吉苏伐罗”等。 金农的这些字号，还有早、晚的变化，金农早年的款，有金农、冬心、寿门、曲江外史等，金农中、晚年的款，有“稽田山民”、“昔耶居士”、“心出家庵粥饭僧”、“百二砚田富翁”，“耻春翁”，“冬心”，“心出家庵粥饭僧”，“心出家”，“庵粥饭僧”，还有“曲江外史”。（想了解一些金农字号的解释，请与我们联系） 以上就是关于金农书画辨伪一些知识，或者说依据，掌握了它，你的鉴定水平就会大大提高。但是光掌握这几把钥匙还不够，还要本着实践出真知的哲理，多看实物，不断提高自己的眼力，才能使自己立于不败之地。 |
| 来源:摘自《收藏家》杂志 |
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