人生三见：见自己，见天地，见众生
来源：本站原创 作者：文博 发布时间：2017-05-28 浏览量：12220 |
北京文博学院“文史与鉴定”课堂
见自己
北京文博学院“文史与鉴定”课堂
北京文博学院“文史与鉴定”课堂
古人云：人贵有自知之明。
见自己，就是要自知，要每日每时主动自省自身言行。
大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要谨遵克己之道，时时能回归本心的美善，于是“见自己”就成了一个人真实而愉快存在的基础。
看不见自己的人，只能在生活的高山下负重而行。
见自己，就能够正确地接纳自我、释放自我。
“金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的不足和长处。见自己，不因长处而骄傲，不因不足而自卑，关键在于自知。既不虚荣自满、自我陶醉，也不必认为自己无能无用而自我贬低。
每个人都有他自身的禀赋，而心底里固有的美善一朝间发挥出来了，就能为“见自己”而欢欣而清明。
见自己之后，则知不足，则生智力，才能真正地做自己。做自己的人是不在意世间议论的，不会因为别人给予的评议而无标准无原则地做不是自己的人，要先面对真实的自己，然后决定自己如何做为。
见天地
文博学子吴骥“文史与鉴定”课堂笔记
文博学子包玥莹“文史与鉴定”课堂笔记
一个人如果只懂得见自己，便会陷入自我为中心的误区当中，光看到自己而看不到其他的东西，便会作茧自缚，最终难免害了自己，从见自己到见天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提升到天地的大我境界中去。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的天地人和谐统一。
人生有困苦有辉煌，沉溺辉煌，难免止步不前，反倒后退；面对人力不可抗拒的困苦，强加反抗，与世无益，反倒越发地伤了自己。
见天地之后，知规律法则，进而知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己进的可能性和因进利世还是因进而生恶，退亦然。
见天地之后，知规律，明善恶美丑而有格局。把自己看成水，退涨有度，合乎自然规律法则，生活中要敢于面对困苦，运用智慧，克服矛盾，默默成长，不以物喜不以己悲，凡事当心存美善，善养真力，智力积聚到一定程度，自然就漫过了这份困苦。
见众生
文博学子宫立丽“文史与鉴定”课堂笔记
文博学子梁霄“文史与鉴定”课堂笔记
生命的过程本来就是一种对生的参悟修行过程，继见自己和见天地之后，再去见众生就会自然领会了佛家所说的慈悲的觉悟。
佛说见众生，就是对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分清明与接纳的智慧。
从见天地到见众生是一个不断向下走的过程，也是内敛人性锋芒的初级阶段。这时的小我开始渐渐地懂得了卑微，自觉地将小我降低，把小我根植到泥土里去。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他就可以获得源于人内心的慧力，所谓“明心见性”，虽从心所欲而不逾矩。
所谓的见了众生，便是没有了小我的纠结，学会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见。两者合二为一于是无感。正如老子说过的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。”
文：阅公众号“儒风大家”随注
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